ЭФЕС-СЕЛЬДЖУК
История Эфеса
Город
Эфес, находившийся в районе Сельджук Измирской области,
был обоснован в 6000 году до нашей эры, в каменном веке
неолитического периода. В курганах окружающих Эфес и на
вершине Аясулук где нашли крепость, по данным исследовании
и раскопок последних лет было установлено заселение принадлежавшее
бронзовому периоду и Хеттам. Апасас — название города Хеттского
периода. Портовой город Эфес, который в 1050 годы до нашей
эры началось поселение кочевников с Греции, в 560 году нашей
эры был переселен в округ храма Артемиды. А город Эфес унаследованный
нами, был основан в 300 годы до нашей эры с помощью Лисимакоса,
одного из генералов Великого Александра (Македонского).
Эфес достигший пик процветание в периоды Эллинистической
и Римской империи был столицей и самым большим портовым
городом Азиатского региона с населением 200.000 человек.
В период Византийской империи Эфес был заново перенесен
и обоснован в прежнее место, на вершину Аясулук в Сельджуке.
Аясулук, захваченный турками в 1330 году и ставший центром
Айдыногуллары, начиная с 16 века постепенно начал уменьшаться,
в 1923 году после становления Республики получил название
Сельджук и сегодня является туристическим городком с населением
30.000 человек.
Эфес
Эфес,
являющийся одним из важных центров антического мира, в течение
всей своей истории продлившийся с 4000-х годов до нашей
эры, играл большую роль в сферах знания, культуры, искусства
и цивилизации.
Эфес, соединявший Восток с Западом (Азию
с Европой), был одним из основных портовых городов. Это
положение благоприятствовал развитию Эфеса как самого значимого
центра политики и торговли того времени и становлению столицей
Азиатского региона Римского периода.
Однако своей значимостью в антическом
периоде, Эфес обязан не только развитием большого торгового
центра и становлением столицы. Потому что здесь же находится
самый большой храм традиции древнего идолопоклонства Анатолии,
который поклоняется культу Артемида. Этот храм является
одним из семи чудес мира.
Эфес, не раз менял местонахождения, и
поэтому останки города расположены на большой площади. Среди
останков приблизительной площадью 8 км2, есть
места где произведены раскопки и реставрации, открытые посетителям.
1-Вершина Аясулук (Церковь Святого Джина, который имеет большое
значение в Христианском мире, принадлежавщий периоду раннего
расселения, 3000 годам до нашей эры Византийской Империи),
2-Артемида (Храм Артемида — один из семи чудес мира, является
религиозным центром в 9-4 в.в. до нашей эры),
3-Эфес (местонахождение в период Архаического, Классического,
Эллинистического, Римского и Византийских времен),
4-Сельджук (местонахождение Сельджукского, Османского периода; город, объединивший
эти местонахождения, и в данное время являющийся центром
туризма),
Город Эфес — центр цивилизации антического
века, в данное время является туристическим центром, посещаемый
1,5 миллиона туристом.
Первые археологические раскопки Эфеса
под названием Британский музей, начались в 1869 году под
руководством Ж.Т.Вууда. Д.Г.Хогару начиная с 1904 года взял
под свое руководство исследование Вууда, который был целенаправлен
на находку храма Артемиды. Раскопки Эфеса, которые ведутся
австралийцами, была обоснована в 1895 году под руководством
Отто Бэндорфа. Исследований, проводивщийся Археологическим
институтом Австралии были остановлены во время Первой и
Второй Мировых войн, и только в 1954 году продолжили свою
работу.
Начиная с 1954 года, в ряду с исследованиями
Австралийского Археологического института, музей Эфеса по
поручению Министерства Культуры Турецкой Республики продолжает
свою деятельность в сфере раскопок, исследований и реставрации.
В результате целеустремленных работ, которые
уже длится более 100 лет, история Эфеса и археология Анатолии
приобрел новый облик в научной сфере, а также строение и
памятники найденные во время раскопок были реставрированы
вместе с окружающей средой.
Раскопки последних лет, проведенные музеем
Эфес:
1-Курган Чукуричи: Находится в южно-западной стороне ворот Магнезия.
По данным сведаниям распологается, что оно принадлежит преисторическим
заселениям, которое длится к 4000 годам до нашей эры.
2-Раскопки вершин Аясулук: Находится в южно-восточной стороне
крепости. По данным сведаниям, принадлежат к 3500 годам
до нашей эры.
Музей Эфеса
Музей
Эфеса, который по расположению Министерства Культуры Турецкой
Республики проводит в Эфесе исследовательские, реставрационные
работы, охраняет и контролирует эту местность, со своими
достопримечательностями, принадлежавщих периодам Микеня,
Аркаика, Классика, Элленистика и Римской, Византийской,
Османской Империи, также знаменит культурной деятельностью
и посещением туристов. музей Эфеса является одним из важнейших
музеев Турции.
После первых археологических раскопок
Эфеса, в 1929 году его построили как склад, но начиная с
1964 года после того как закончили стройку нового отдела,
музей Эфеса начал возрастать с изменениями выставок и находкой
новых экспонатов.
В качестве музея, музей Эфес в основном
экспонирует достопримечательности или типологический тип
экспонирование, а именно экспонирование достопримечательностей
по месту нахождения. Учтя это, салоны распределены как Салон
находок и остатков домов, Отдел сикке и хранилище, Салон
находок кладбищ, Салон Эфесской Артемиды, Салон императорского
культа. Кроме этого, в декорации внутренного и среднего
двора музея можно встретить разновидности архитектурных
и скульптурных произведений: два больших памятника Артемиды,
бюст Эроса, статуэтка Юнуслу Эроса, бюст Сократа и т.д.
В данный момент в музее Эфес находится
около 50.000 произведений. Благодаря поискам археологов
и пожертвованиям местных жителей, количество античных прозведений
и коллекция музея обогащается новыми находками. Для того
чтобы представить их научному миру и человечеству в музее
Эфес открылся новый зал «Зал новых находок». Но этого недостаточно,
в ряду с этими деятельностями нужно обновить и другие салоны,
соответственно новым находкам и современным понятиям музейного
дела.
Соответственно этому, после реставрации
Салона развалин и находки домов было установлено выставка
групп находок в одном целом для полной целости темы. В салоне
выставлены повседневные предметы быта, которые являлись
потребностями всех веков; медицинские и косметические приборы,
украшения, ценности, освежительные средства, образцы находок
музыки и развлечения, приборов вязания, статуэтки использованные
при декорации и культа домов, памятники и бюсты богов и
императоров, мебели. В одной части салона «Развалинных Домов
Эфеса», находится комната под названием «Комната Сократа»,
декорированная фресковой живописью, мозаиками и различной
мебелью, обставленная фото-манекенами.
Новые отделы, открытые после реставрации
при музее, Эфесе и Сельджуке;
1-Отдел ярмарки и бани:
В центральном дворе музея выставлены экспонаты, демонстрирующие
торговую жизнь древних турецких деревен и разновидности
ручного ремесла, которые на пороге исчезновения. Плюс к
этому экспонирован прогресс развития мельниц и его разновидностей;
производство меди и бусинок от сглаза; в отделе выставок
турецких шатер реставрирован древняя турецкая культура и
Османская баня, принадлежавщая веку.
2-Библиотека Аясулук:
Библиотека Аясулук, принадлежавщая турецкой постройке, которая
находится на задней улице музея Эфес, была реставрирована
со стороны музея. Она выполняла функцию библиотеки, где
местные жители могли ежедневно воспользоваться услугами
библиотеки.
3-Музей для слепых:
После реставрации из антических магазинов Нижней Агоры Эфеса
был переделан в музей для слепых. Этот музей состоит из
двух отделов, где демонстрируется оригиналы и копии антических
произведений.
Культурно-образовательные деятельности
Музей Эфеса на ряду с деятельностями музея
проводит культурно-образовательные деятельности направленные
местным жителям и археологической среде. Это:
Конференции: Постоянно проводятся конференции, которые в большей степени рассматривают
проблемы на тему «Эфес и археологическая среда».
Выставки: В галереи искусство музея Эфес, постоянно выставляются современные
произведения искусство: рисунки, памятники и разновидности
ручного искусства. Таким образом, установлено взаимосвязь
между антическими и современными произведениями искусства,
которые могут предоставить образцы современных произведений
искусства, соответствующий 21 веку.
Семинары: Каждый год со стороны музея Эфес организовываются семинары для защиты
древних произведений, особенно проводятся ознокомительные
семинары для детей на тему «Эфес и древняя цивилизация»;
иногда проводятся курсы для всех работников музея и заседания
после раскопок организованные Министерством Культуры.
Кроме этого, В Эфесе постоянно проводятся
разные выставки.
* На улице Курэтлер – выставка «Бахаратчы Дюкканы»
* На нижней Агоре – выставка «Антик Кентлер
Насыл Курулду?» («Как образовались антические города?»).
Мечеть Исабей
Был
построен в 1375 году Сирийским архитектором Али, от лица
Иса Бея из Айдыногуллары. Мечеть Исабей имеет большую роль
в истории искусства Турции.
Церковь Св. Джина
Был построен от лица Византийского императора
Великого Юстиняна. В центре одного из самых крупных структур
этого периода шести купольной церкви находится гробница
Св. Джина — одного из самых любимых последователей Иисуса
Христа. В северном направлении расположены здание казны
и место крещение.
Крепость
В крепости закрытого для посещения находятся
стеклянные и водяные цистерны.
Храм Артемиды
Один из семи чудес мира. Считается первым
храмом антического мира построенных из мрамора. Объем, 105х50
м. Передняя часть, как и все остальные храмы Артемиды смотрит
на запад.
Иеды Уйуйанлар (Семеро спящих)
Эта пещера, где в период Позднего Рима,
императора Декюса, прятались семеро христианских юнош, спасаясь
от злобства идолопоклонников. В период Византийской империи
ее переделали в кладбищный церковь.
Св. Мать Мария
Мать Иисуса Христоса Св. Мария, после
смерти Иисуса Христа вместе со Св. Джином поселились в Эфесе
и до конца своих дней жили в этом месте.
Ворота Магнезии и Восточная Гимназия
Это – восточные ворота крепостных стен
окружающих Эфес. Рядом находится Гимназия – учебное заведение
Римского периода.
Верхняя Агора и Базилика
Место официальных заседаний и биржевых
операций, построен от лица императора Августа.
Одион
Закрытое помещение рассчитанное на 1.400
человек, где проходили заседания парламента города и концерты.
Пританион
Безпрерывно
пылающий огонь является символом бессмертия города. В зале
выставлены памятники боговв и императоров. Памятникик Артемиды
были найдены здесь и позже перенесены в музей. Находящиеся
рядом структуры экспонируется только официальным гостям.
Площадь Дамитияна
На террасе, который расположен в южном
направлении площадя стоит храм построенный Эфесским народом
в честь императора Дамитияна, а под ним находится галерея
Эфесских рукопись. В восточной стороне площадя находится
источник Паллио и по большей возможностями здания больницы,
а на севере стоит памятник Мемниуса, который расположен
на проспекте.
Ворота Геракла
Это – античное произведение, изготовленное
после Римских времен, расположенное на пешеходном проспекте
Курэтлер. Он назван в честь Геракла, поэтому на лицевой
стороне ворот есть выпуклое изображение соотворителя Геракла.
Источник Трояна
Является одним из двухэтажных монументов,
расположенных на проспекте. Шар, который расположен у ног
стоявщего по середине памятника императора Трояна, символизирует
наш мир.
Руины Домов
В многоэтажных домах, расположенных на
террасе, жили богачи этого города. Потолки этих домов украшены
мозаиками, а стены покрыты мрамором и фресковой живописью.
Баня и универсальный туалет
Один
из важнейших социальных строений Римского периода. Здесь
находились секции низкой, средней и высокой температуры.
В период Византийской империи был отремонтирован. Универсальный
туалет с центральным бассейном, одновременно выполнял функцию
место собрания.
Храм Хадрияна
Был построен в честь императора Хадрияна,
как памятный храм. Он функционировалсыя системой Коринза.
На фрезах храма разрисованы легенды основания города Эфеса.
Октогон
Мавзолей младшей сестры Клеопатры.
Героон
Источник, построенный в честь легендарного
создателя Эфеса – Андроклса. Передняя часть была переменена
в период Византийской империи.
Библиотека Цельцуса
Выполнял функцию библиотеки, и в то же
время мавзолея. Книжные полки расположены в стенных ячейках
здания. Фасад здания был реставрирован в 1970-1980 г.гг.
Южные Ворота Агоры
Был построен до строение библиотеки, во
времена Императора Августа.
Мраморный проспект
Проспект, который длится начиная с площади
библиотеки в даль до театра.
Агора
Торговый и культурный центр города, объемом
110х100 м., с открытым центром, окруженный портиками и магазинами.
Большой театр
Является одним из больших театров антического
мира, имеющий возможность на 24.000 человек. Здание трехэтажной
сцены с богатыми украшениями был полностью обрушен. Зрительный
зал со ступеньками сидения состоит из трех секции.
Проспект Лиман
Символизировал связь города Эфес с портом.
В даль проспекта длиной 600 метров можно встретить памятники
Христианского периода.
Театральная гимназия
Выполнял функцию учебного заведения и
в то же время бани. Дворовая часть здании в открытости.
Здесь же выставлены мраморные частицы для реставрации театра.
Бани Лимана
Группа больших строении расположенных
в конце проспекта Лимана.
Церковь Св. Марии
Является первой церквью построенной
в честь Св. Марии.
Строение Дворца, Проспект Стадиона,
Стадион и Гимназия
Одна часть Византийского Дворца и проспекта,
расположенная в восточной стороне автостоянки была реставрирована.
Стадион – это место, где в античном периоде проводились
спортивные игры и соревнования. Здесь же, в период поздней
Римской империи проводились состязания гладиаторов. Рядом
со стадионом находится гимназия-комплекс бани-учебного заведения.
Кларс
Кларс – это центр прорицания, который
принадлежал Колофону из города Ион. Он находится посередине
двух городов, на 13 км южного направления от Колофона и
на 2 км северного направления от Ноцэна (Колофон, который
находится над уровнем моря). Храм Аполлона — один из крупных
центров прорицания, как прорицательные центры в Дельфи и
в Дидиме. Самые старые данные о храме доходят до времен
произведений Гомера, 7 и 6 в.в. до исламизации. А также
храм Кларса Аполлона играл большую роль в Эллинистическом
периоде и в Римском периоде. Найденная возле него священная
пещера показывает, что и в те времена существовал культ
Киблы.
Храм Кларса Аполлона впервые был установлен
со стороны Ж.Шушарта. В 1907 году Теодор Макрейди в своих
поисках нашел колонку от пропилона (монументальное входное
здание), которая находится в начале священной дороги, а
в 1913 году вместе с Чарльзом Ричардом вынесли его на свет
солнца, и в то же время нашли большую экседру. После перемен
связанных с Первой Мировой Войной, исследовательские работы
во главе Луиса Роберта с начала 1950-х годов до 1961 года
продолжали свою деятельность. После 27 летней перемены,
в 1988 году группа под руководством проф. Доктора Джульетта
де Ла Дженэрэ продолжали свои поиски античных произведений.
Благодаря работам систематической чистки, проведенных в
1988-1989 г.г. найдены сооружения лежавщие под наловной
землей.
Пропилон, который расположен при входе
храма и являвщимся входом для тех, которые использовали
морской путь, был построен во второй половине 2 веке до
исламизации. Сооружение построено в квадратном плане сеточного
порядка и возвышается на 3-х креписах. На северной стороне
сооружение стоят две колонны. На ортхостатах, стенах, антах
и колоннах можно увидеть надписи с именами детей, исполняющих
религиозные песни богу Аполлону и делегатам, приехавшим
на совещание с прорицателем Аполлоном, представляя свой
город.
На двух сторонах храма, который длится
начиная с пропилона в даль до храма и заканчивается на восточной
стороне храма, находятся памятники почета, связанные с передовиками
Римского периода, губернаторами Азиатского региона и антическими
городами. На них можно увидеть следы бронзовых статуэток,
принадлежащий хозяину памятника.
Храм Аполлона построен в сеточном порядке,
высотой 26х26 м. Он возвышается на 5 креписах периптеросским
планам (6х11 колонн). Судя по статуям Артемиды и Лето, находивщихся
рядом с большой статуей Аполлона, на джэласе (комната где
находятся статуи культов) храма, можно предположить, что
и для младшей сестры Аполлона Артемиде и матери Лето тоже
были поставлены статуи. По найденным частицам статуэток,
предпологается, что статуя Аполлона 7-8 м высотой изображена
в сидящем виде, а статуи Артемиды и Лето в стоящем. Муляжи
этих памятных статуи, были заново сооружены на западной
стороне храма. С точки зрения стилистики строение сооружения
начато в третьем столетии до исламизации со стороны Перистилосского
Императора Гадрианса. По данным проведенных раскопок, было
выяснено, что под храмом находился маленький храм и жертвенник
Архаического периода, принадлежавщий Аполлону.
В священном месте, расположенной под джеллой
храма, где на сегодняшний день видны каменные арки, прорицание
совершалось содействием женщины по имени Фициа. В надписях
найденных в Кларосе не упоминается прорицания. Но в городах
как Бергама, Сивас, Амасия, Кайсери и Кония были найдены
надписи с наставлениями Аполлона из Клароса. Наряду с этими
данными, нам известно, что в одном из городов Псидии в Сагалассосе
построен храм в честь Аполлона из Клароса. С точки зрения
данных, предполагается, что строение храма Аполлона, которое
находится в Кларосе доходит до времен Великого Александра.
По предположением Паусанияса, Великому Александру во сне
было предсказано, что он построит большой город у подножья
гор Пагос (Кадиифекале). 
После
этого предсказания, он посоветававшись с прорицателями Аполлона
из Клароса, получив положительный ответ, построил новую
Смирну. В пронаосе (Входная часть) храма находятся две лестницы,
северного и южного направления, которых соединяет коридор
обшитый голубым мрамором. Этот коридор восточно-западного
направления, шириной 0.70 м и высотой 2.10 м , в конечности
разделяется на две части, ведущих в подземный зал. Адитон
(священная комната), которая состоит из двух залов с подземными
арками, расположена под джэллой, где находится статуя культа.
В зале с арками восточного направления в ряду с каменными
ступенями можно увидееть священный камень Аполлона – омфалос
(omphalos), изготовленный из голубого мрамора. Один из таких
омфолосов найден в Дельфи. Прорицатель и его писарь находились
в комнате ожидания, расположенном в этом же этаже. Во втором
зале западного направления находится только один вход, который
связывает залы восточно-западных направлении. В этом зале,
куда мог заходить только прорицатель, после стемнение, расположен
четырехугольный колодец, где хранилась священная вода. Прорицатель
выпив эту воду, исполнял свои прорицания в виде песень.
На 27 м восточного направления храма Аполлона
находится жертвенник размером 9х18,45 м. Между храмом и
жертвенником расположен комплекс рассчитанный на 100 животных,
разделенный на 4 ряда северно-южного направления. Каменные
блоки четырехугольной формы с железными кольцами являются
единственными образцами и играют большую роль для научных
материалов, связанных с жертвоприношениями. Ряды стелов,
расположенных в северной части площади жертвоприношения,
играют роль границы этой части храма. По материалам, найденным
в Кларосе, было известно, что праздники посвященные Аполлону
справлялись раз в 5 лет. На северной части храма Аполлона,
расположен маленький храм и жертвенник построенный во времена
Иона. Найденная в этом жертвеннике статуя Артемиды, принадлежавщая
Архаическому периоду, является доказательством строение
храма в честь Артемиды.
Назад в Главное Управление музеев и памятников
Назад в Область Измир
