МУЗЕЙ ДВОРЦА «ТОПКАПЫ»
Картины с музея дворца ''Топкапы''
Топкапы
применялся султанами, как здание управления и проживания для
принцев и принцесс крови, был сооружён, спустя некоторое время,
после взятия Стамбула, Фатих Султан Мехмедом, в 1473 году.
Принцы Османской Империи продолжали оставаться
здесь, пока не был выстроен ансамбль дворцов в Богазичи, предназначенные
для проживания и деятельности высоких особ.
После объявления Республики, по приказу Ататюрка,
3 апреля 1924 года, дворец был превращён в музей.
Дворец, который стал ареной пристроек различных
султанов Османского трона, в результате достиг удивительно
гармоничного архитектурного ансамбля, который ярко отражает
культуру Османской Империи.
Этот дворец носит особенности османского времени,
где всё было видным, солидным и показательным, даже спад османской
эпохи, тоже отразился в его архитектуре, как во всей культуре
Османской Империи.
Дворец ''Топкапы'', видевший на своём веку
и султанов и последующие поколения тюрков, и сегодня стоит,
чтобы служить искусству, поражая красотой и величием, как памятник
тюркского зодчества.
Этот дворец отражает и стиль Византии и традиционные
архитектурные традиции Анадолу, что внесло в тюркское искусство
зодчества своеобразный, новый нюанс. В облике здания видны и
чванство высоких особ, которые отражены в пышности черт архитектуры
дворца, и иерархия общества, и императорская мощь.
Внимательный глаз всё эти особенности может
прочитать по чертам архитектурных особенностей дворца.
Топкапы построен на византийском акрополе,
расположенного на самом краю полуострова Стамбула, наванного
Сарайбурну и занимает центральную позицию между Мраморным морем,
Стамбульским продивом и Халичем.
С
суши дворец ограждён стенами, которые построил Фатих Султан
Мехмет, а с моря заграждён византийскими городскими стенами.
Окружающие дворец заградительные стены снабжены многочисленными
входами на территорию дворца, но есть и памятный вход, (триумфальная
арка), который находится за Аясофьей и называется ''Баб-ы Хумайун''
(султанский вход).
В этом дворце, столетиями велись все канцелярские
работы, вся большая официальная сторона дел дворца и деловитость,
которая была во время службы, словно отражено и во внутреннем
архитектурном стиле дворцовых помещений.
Вход во дворец осуществляется через дверь,
которая соотвествует понятию двери дворца 15 столетия.
Широкий двор, который назван частью 1, граничит
с Хасбахче, которая простёрта в сторону Халича и Мраморного
моря. Двор занимает середину между ''Баб-и Хумайун'' и внутренним
дворцом ''Баб-юсь Селям'' и по обеим сторонам его построены
здания обслуживающих дворец ( Бируны, внешние зжания), которые
находились под управлением Бостанджылар.
Слева находятся амбары для дров, церковь ''Хагия
Эирене'', которая использовалась в другом назначении и другие
строения дошли до наших дней в целости и сохранности.
Перед стойлом, к которому привязывали лошадей
иностранных послов и гостей султанов, находится здание для
просьб, а за ним след в след выстроены амбары. Направо расположена
больница, кухня и система водоснабжения дворца, которыми и
завершется осмотр первого двора дворца.
В разные времена, сад ''Хасбахче'' заполнялся
виллами султанских особ, которые здесь увековечивали своё влияние.
Первой виллой на этой территории была ''Алай Кёшкю''. Здесь
султаны смотрели различные танцы и концерты, пока в 19 столетии
назначение виллы не было изменено.
А другая вилла, которая находится в направлении
Халича, ''Ялы Кёшкю'', служило местом наблюдения за празнованиями
мореходного сезона, морских сил империи.
Вилла ''Чинили Кёшкю'' была построена в одно
время с дворцом и является самой крупной в архитектурном ансамбле
дворца.
Вилла украшена изразцами и носит отпечатки
тимуровской архитектуры. Здесь, во времена правленияя Абдюльхамида
Второго были открыты археологические музеи.
Дворец был назван ''Топкапы'', по причине
наличия при входе в Сарайбурну башни и пушечных отверстий.
Перед этим входом находится вилла 16 века, называющаяся ''Мермер
Кёшк''. Далее можно увидеть виллу, построенную из древесины
в 18 столетии и предназначенную для летнего проживания.
Чуть поодаль находилась другая вилла, которая
была построена в 1860 году, которая сначала пережила пожар,
а затем подверглась сносу, по причине проложения здесь железной
дороги. Эта вилла называлась ''Инджили''. Она была построена
архитектором дворца Давудом Ага и приподнесена, в качестве
подарка Мураду Третьему, советником Коджа Синан Пашой.
Стена, которая огораживает дворец со стороны
Мраморного моря имело два входа, со стороны Ахыркапы и Балыкхане,
через которые можно было пройти к вилле. От этого роскошного
сооружения сегодня до нас дошло только 3 лампы, относящиеся
ко времени поздней Османской Империи.
''Хас-Бахче'', где прочитывались ''Хатты-и
Хумайун'', ''Гирит Мейданы'' (площадь), которое и в византийское
время использовалось по назначению, ''Исхак Паша'' и ''Гюльхане'',
а также ''Мангаллар Сарайы'' Византии здесь были, от которых
сегодня только остались руины нижних архитектурных пластов.
В 1 дворе, между ''Баб-и Хумайун'' и ''Баб-юсь
Селам'' находится триумфальная арка, предназначенная для принятия
возвращающихся с похода султанов. Во время религиозных праздненств
( типа святой пятницы) в эти ворота входило оченеь много людей.
Янычары, которые восстали против дворца, некогда раскрыли
эти ворота.
Дверь дворца, с башней, которая называется
''Баб-юс Селям'' и вторая дверь, которая напоминает башни Европы,
открывают дорогу во дворец, откуда можно войти во внутренню
крепость султанов, называющуюся ''Сур-у Султани''.
Стены всех этих сооружений похожи друг на
друга, дворы просты и три двора, которые окружают все здания
на территории, своей совокупностью, создают величие султанского
дворца.
Передний двор, названный ''Диван Мейданы'',
куда кроме султана никто не мог войти верхом на коне, своими
сооружениями показывает высоту государственного величия и, одновременно
деловитости. Самым интересным сооружением на площади можно назвать
''Баб-юс Сааде'', которое выдержано в строгой симметрии, как
и весь двор.
Здесь, также наличествует ''Адалет кулеси''(башня
Справедливости ), пребывающая здесь ещё со времнён Фатих Султана,
а под нею, слева, находится ''Диван-и Хумайун'', с тремя
куполами.
''Диванхане'', где четыре дня в неделю заседала
верхушка государства и принимались самые ответственные решения,
служило ещё и местом принятия иностранных делегаций и гостей,
проводилась аккредитация иностранных послов и других важных
особ.
Диванхане состоит из писарской и архивной
частей.
За этим сооружением находится ''Дыш Хазине'',
с множеством куполов и массивными стенами. Это здание предназначалось
для хранения имущества государственной казны. В это помещение
мог только войти первый визирь, отвественный за казну и в 3
месяца один раз, с этого помещения, раздавалось жалованье янычарам.
Во дворе есть место и для присутствия послов.
После того, как дворец стал музеем, эта часть
дворца, была избрана для выставки старинного военного оружия,
от начала исламского и до конца Османских времён.
Здесь выставлено тюркское оружие исламского
времени, а также оружие, применявшееся на Среднем Востоке.
Гарем, который находится в направлении Халича,
разделён от остальных сооружений, маленьким и невзрачным входом,
который назван ''Арабадар капысы'' (вход колясок). Система
''Хасахыр'', которая использовалась султанами, при выходе из
дворца в ''Хас-Бахче'', тоже располагается в этом дворе. Система
''Хасахыр'' является самым ранним сооружением архитектурного
ансамбля дворца. Здесь было стойло султанских коней, за которыми
присматривал, так называемый ''имрахор''. Это сооружение было
вторым ''хазине''(казна), потому что, кроме прерасных лошадей
там содеоржались и другие богатства, присущие верховой езде
и воинскому снаряжению. Здесь также, хранились подарки, присланные
заруюежными державами. На этом пространстве бросается в глаза
мечеть ''Бешир Ага'', также интересным сооружением является
''Балтаджылар Когушу''. Оно было местом расположения мастеров
на все руки, прислуживающих во дворце и гареме. ''Балтаджылар
Когушу'', в 16 веке было видоизменено и получило свою окончательную
форму. Когуш, бани, мечеть и другие сооружения, которые находятся
в Халичском направлении, создали оригинальный архитектурный
ансабль этой части дворца.
Мощь государства, которое внушалась делами,
которые происходили на ''Диван Мейданы'', как бы усиливаются
впечатлением от крытой террасы, которая находится на краю двора,
за которым расположена кухня.
Длинный двор, на котором расположились разные
сооружения в направлении берега Мраморного моря привлекают внимание.
До наших дней дошли архив дворца, склад тканей, маслобойная,
хлев, деревяная мечеть работников пищеблока и большие, роскошные
кухни, которые как бы подтверждают благожелательность и милостивость
государей дворца. Здесь раздавалась бесплатная пища. Количество
питающихся здесь, в день, достигало 500 человек. Здесь подавалось
всё, что присутствовало и на столе султана. Эти кухни являются
образцом высокой культуры и милосердия государей тюркского престола.
Сегодня, в помещениях этих кухонь-столовых
выставлены подарки иностранных держав, тюрским султанам.
В ''Хелвахане'' (кондитерская) и ''Шербетхане''
(шербетная) выставлены кухонные предметы и сервизы, применявшиеся
в османское время.
А в помещениях напротив, которые были местом
пребывания служащих пищеблока дворца, выставлены произведения
Европы, в основном, серебро и форфор.
''Диван Мейданы'' соединяет дворец с другим
двором, который назван ''Эндерун Авлу'', в который можно попасть
через вход, именованный ''Баб-юс Сааде''. Этот вход полностью
представляет султана, на двери которого есть традиционные
изображения событий, при которых султан вынужден был выходить
на церемонию. Эта дверь, помимо установленных протоколом тожеств
или похорон, султанами не пользовалась. Традиции во дворце были
жестки.
Например, подойти к двери падишахских аппартаментов,
которая называлась ''Джимле капы'', считалось не только оскорблением,
а расценивалось, как покушение на трон. Поэтому все входы и
двери имели над собой одного официального надсмотрщика, который
регулировал переходы.
Часть дворца, которая именуется ''Селямлык''-
''Эндерун'' и представляет всё могущество и нравственную глубину
трона, порой именовалась ''Харем-и Хумайун''. Часть состоит
из ''селямлык'', где султаны проводили в дневных заботах о
государстве и ''харемлик'', где они, вечерами отдыхали.
Учёные мужи и военные имели своё влияние в
Эндеруне и способствовали позитивному развитию дел.
Здешние сооружения принадлежат лично султану.
Одно из них, ''Баб-юс Саади'', о котором раньше упоминалось
и взаимосвязанное с ним ''Арз Одасы''. Это символическое сооружение
имеет крытую галерею и так расположено, что собой символизирует
централистическую позицию в политике двора. Это помещение, напоминающее
торон, было местом принятия инистранных и своих гостей. У этого
поимещения есть свои украшения, которые делают её оригинальной
и непохожей на другие сооружения.
Кроме приёмной султана, можно обратить внимание
на помещение, называющееся 'Хавузлу кёшк'' ( вилла с бассейном),
которая была построена в 16 веке, где выставлены все охотничьи
предметы, а также чучела птиц и образцы растений, превратившие
кёшк в живой, чарующий уголок.
Здесь привлекает особое внимание хранилище
казны Эндеруна и помещение, где хранились священные реликвии
салтаната.
Замечательное произведения архитектуры, котороя
было построено Фатих Султан Мехмедом, открывается мраморной
террасой в сторону города, откуда просматривается замечательная
панорама города и сразу становится ясно, чтго это сооружение
было создано для хранения казны государства. Здесь помещения
накрыты куполамы и вытроены строго друг за другом. Здесь имеются
и большие подземные хранилища, для хранения особо ценных вещей.
Среди этих ценностей были меха, драгоценные металлы, произведения
искусства и многое другое, что составляло пышность, богатство
и особенность дворцовой жизни. Хазине, которая не только была
кладом, но и занималась стимулированием культуры и искусства,
финансировалась отдельно от султанского дворца. Сегодня это
здание используется для выставки ценностей казны Османлы. Среди
роскошных произведений и предметов имеются и четыре престола
( Байрамлашма-Гюлюс, Итфарие, Севе и Надир). Даже султаны не
могли взять отсюда ничего, не ведённого в запись особой книги,
где проводились регистрации всех приходов и расходов. Султаны,
взявшие на время отсюда какую-либо вещь, возвращали её обратно.
Все царские особы имели право пользоваться казной, но поскольку
они принадлежали государству, забрать насовсем не имели права.
Поэтому, султаны приходили сюда, чтобы провести ревизию или
поинтересоваться о ходе дел. Если поступали ценные подарки от
иностранных государств, то им тоже отправлялись подарки соотвествующей
ценности имеенно с казны. Большую часть казны составляют предметы
и произведения, которые были отправлены султанами, для развития
священных мест.
В дворе ''Эндерун'', самым привлекательным
сооружением является ''Хасода''. Сооружение относится к 15
веку. Здесь султаны проводили официальные встречи. Здание поделено
на отделы, которые называются ''Хасода'',''Арзхане'' и ''Асланхане''.
В этих помещениях принцы крови могли развлекаться, встречаться
со своими наставниками и советниками, также принимать гостей.
Эта традиция продолжалась до 17 столетия. Здание сверху донизу
покрыто самыми отборными изразцами, с 19 века, используется
для выставки священных реликвий салтаната. После того, как
было преращено существование Государства Мемлюков, султан Селим
Явуз, с помощью ''Аббаси Халифелиги'', заставил привести личные
вещи святые реликвии, принадлежащие Хастрети Мухаммеду и его
апостолам, чем усилил исламскую веру в своем народе. Событие
это относилось к 16 веку. Во время правления Селима и последующих
султанов, отношени е к реликвиям религиозного значение было
святым, и стало нормой нравственности для всех обладателей трона,
честно служить вере, которую представляет государство и народ.
Поэтому хранение этих реликвий было делом чести и души каждого
правителя государства. Среди этих вещей находится жекет Мухаммеда
(''Хырка-и Саадет''), сабли первых халифе Мухаммеда и различные
произведения, которые освещают религию ислам.
Все эти ценности демонстировались во дворце,
в середине месяца Рамазана, каждый год и эти выставки укрепляли
религию, в одно и то же время, поднимали авторитет двора.
Следили за работой 'Хасода'' 40 учёных людей,
которые не только руководили всей системой обучения, но были
так просвещены, что могли с глазу на глаз говорить с самим султаном,
о проблемах просвещения и культуры.
Местонахождение этих людей располагалось
тоже в ''Эндерун Авлусу''. Эти помещения завершают двор. Месторасположение
жилых помещений учителей, выходит во двор маленькой крытой галереей,
вокруг которого расположены помещения и бани. Все эти помещения
построены в соотвествии с особенностями и необходимыми стадиями
обучения. Рядом с учебными помещениями имеются просторные помещения
(2), принадлежащие учителям и руководителям. Эти помещения были
построены на месте бывшей бани Селима Второго, которая была
снесена в 17 столетии.
Сегодня здесь выставлены личные вещи царских
особ.
Между зданием казны и ''Хасода'' находились
банкетные помещения, где султан давал ужины и раздавал угощения.
Сегодня это здание отдано управлению музея.
''Хазине'', ''Хасода Когушу'', ''Хазине Когушу''
сегодня используются под выставку произведений османских миниатюр,
образцов письма и ''письменной росписи'', а также для выставки
других ценнейших произведений.
В Эндерунском дворе ещё расположена красивая
мечеть ''Агалар Джамии'', которая осталась здесь со времени
сутана Фатиха. сПомимо учителей и учёных,юда приходил для молитв
и султан. Внутреннее оформление мечти, которая принадлежит оформительскому
искусству 17-18вв. и сегодня пленяет посетителей. Сегодня здесь
расположена библиотека музея. В этом дворе ещё располагается
особая султанская кухня.
На задней стороне дворца, которая обращена
в сторону Сарайбурну, расположены виллы, которые построены на
вкус владетелей.
Мраморный бассейн, который расположен на террасе
''Софа-и Хумайун'' отделяет виллы друг от друга. Эти виллы
служили не только для принятия морского воздуха, отдыха и развлечений,
но там были отделы, как гардеробныя, библиотека и прочие помещения.
Здесь можно отметить помещение, которое называлось ''Сюннет
одасы'', на входе и фасадной части видны красивые украшения.
Те виллы, которые были построены Мурадом Четвёртым
в память о героях Багдадских событий, являются последними сооружениями
на этом месте. Эти виллы, которые соединены с двором крытой
террасой, украшены в фасадной части, дорогими изразцами. Эти
виллы, роскошно обставленные внутри и представляющие все удобства,
были личными покоями султанов. Терраса, на которой отдыхал,
весенними вечерами, султан Ибрахим, подходила к бассейну и
была устлана мрамором. на этой террасе, порой были и отвественные
заседания.
На 4 части дворца, бросается в глаза ''Хекимбашы
одасы'', которое находится в саду ''Лала Бахчеси'', обращённом
в сторону Сарайбурну и Мраморного моря. Это здание служило
отвественным местом по здравохранию столицы. В этом сооружении,
где находились звёзды медицины и аптекарского искусства, отвественные
за здоровье султанов, сейчас остались бутылочки от лекарств,
лекарства и другие предметы производства лечебных средств.
А деревяное ''Софа Кёшкю'' было сооружено
в середине 18 века, поэтому отражает стиль рококо. Фасад сооружения
обращён в сторону сада.
Сооружение
''Халвет'', которое служило местом ночных и дневных увеселений,
находится вплотную к ''Багдад Кёшкю''. Здесь находится и возвышение
в виде трона, где султаны смотрели или принимали участие в увеселениях
и играх. Сооружение относится ко времени Мурада Четвёртого.
На мраморную террасу, которая обращена в сторону
Ираморного моря, в 1850 году была поставлена вилла ''Меджидие
Кёшкю''. Здесь есть помещение, названное ''Эсвап Одасы'', которое
привлекает внимание своей оригинальной архитектурой. Основание,
на котором стоит вилла кирпичное и относится ко временам, предшествующим
Фатиху.
В саду есть ещё одно сооружение, 19 столетия,
построенное в стиле неоклассицизма. Это ''Софа Джамии''.
Сад связан воротами с ''Хасбахче'', который
расположен на Сарайбурну. Ворота снабжены по обеим сторонам
башнями.
ГАРЕМ
Во дворце Топкапы, есть сооружения, которые
отделены от дворца стеной, названной ''Баб-юс Сааде'', которые
относятся к помещениям гарема. Они принадлежали руковдотелям
гарема и его обитателям. Васад сооружения, который открывается
в стону ''Крааглар Ташлыгы'' и названного двора, имеет дверь,
которая ведёт в покои, где жили принцы и султаны, а также их
самые близкие. гарем, так называемая семейная половина дворца
так богата помещениями их особенностями, что описать это сооружение
представляется трудным.
Здесь царит атмосфера святости семьи и скрытности
интимной жизни, которые отразились и в архитектурном стиле сооружения.
Исторические источники сообщают, что ''Гарем''
был построен втечение длительноо временеи и четыремя этапами.
Первый период строительства и совершенствования
здания относится ко временам Фатиха и Кануни, то есть к 15 и
16 векам. В эти времена это сооружение сосояло из одного дворца,
который назывался ''Кадынлар Сарайы'' (Женский дворец), в котором
главное место занимало помещение, названное ''Сарй-и Духтеран''.
Сегодня это помещение не сумело сохранить свой первоначальный,
назевисимый вид, чему помешали позние постройки. Сегодня это
помещение называется ''Баш Хасеки даиреси''.
Сооружения гарема,как фасад, ''Баш Хасеки
даиреси'',''Селим кулеси'', ''Багдад Кёшкю''.''Хекимбашы Кулелери'',
составляют архитектурный ансамбль в средневековом стиле. В то
время строились гаремы, которые соотвествовали понятию красоты
и величия, как снаружи, так и снутри сооружения.
Первыми были построены помещения падишаха,
валиде-султанши, а также помещения женщин, находящихся в этой
половине. Поскольку, в те времена, не было традиций раздутых
кадров гарема, сооружение было ограничено определённым количеством
помещений, что доказывается наличием свободной территории перед
фасадом здания, обращённого в сторону ''Арабалар Капысы'' и
''Адалет Кулеси''.
Были ещё сооружения, которые относятся к первому
периоду постройки строения, к одному из которых относится ''Селямлык'',
расположенный у выхода гарема, в сторону ''Хасоды''. Это сооружение,
которлое имеет и бани, использовалась как учебное помещение
для принцев. Это помещение стало основой цикла архитектурных
сооружений, которые были построены на этом месте и были предназначены
для всякой надобности принцев. Все эти сооружения, которые охватили
территорию Валиде и Гёзделер Ташлыгы, создают удивительную гармонию
и свеобразный архитектурный стиль, своими крытыми террасами,
построенными у парадного входа.
Время султана Сюлеймана Кануни:
Во время правления этого султана, гарем был
перемещён во дворец Топкапы. В 1520-30гг. дворец Топкапы стал
расширяться, что пошло не в пользу первоначальному виду.
Эта традиция перемещения семьи в официальный
дворец, началось с Хуррем султана, который приводил семью и
детей во дворец, которым скоре было поставление обеспечение
в главном доме государства.
В это время в гареме Топкапы были построены
помещения для невольников и невольниц, поступающих во дворец,
которые были отстроены вокруг отдельных дворов.
В это время, султан Хюррем дал своё имя ''Башхасеки
даиреси'', а Кануни построил ''Хасодасы''.
Времена султана Мурада Третьего и Нурбану-Сафие
Султан:
В 16 веке, как и во дворце, начались объединения
и группирования и в гареме.
Как правило, в традициях тюрского-ислама главенствовал
всегда матриархат, что незамедлило себя показать в жизни гарема,
где прочные позиции приобрела Валиде Султан. Скандалы Нурбану
Султан и Хасеки Сафие Султан, их жесткое противостояние и интриги,
втягивали в свою орбиту и султана Мурада Третьего, что вставала
очевидность прямого вмешательства в дела государства со стороны
гарема. Поэтому было принято решение удаления царских особ
женского пола от трона.
Сооружение, которое было привано разместить
султанш и их окружение, можно сказать, как бы воплотило в архитектуре
неспокойность времени.
В этом сооружении, бывшие комнаты невольниц,
стали основанием для новых помещений, а помещения владычиц уже
стали напоминать официальные резиденции султанов, которые, как
бы соревновались между собой в пышности и богатстве, стараясь
получить внимание султанов и причастность к управлению государством.
Самым рлоскошны помещение гарема можно считать
''Валиде Султан Даиреси''. Оно было расположено обособленно
от других женских помещений, предназначенных для высоких особ
и была напрямую связана с покоями султана. Фасад помещения имело
отличительную, памятную роспись.
Это помещение сумело сохранить свои особенности
и в 17 столетии стало уже называться ''Кадынлар салтанаты'',
что значит '' Салтанат женщин''. Это говорит о том, какое важное
значение имело гарем в жизни государства.
Во дворце, где работали такие звёзды архитектуры,
как Мимар Синан и Давуд Ага, были и сооружения, которые во всей
красе представляли всю степень культуры и эстетический вкус
главы государства и сливок общества. К ним относятся такие
сооружения, как ''Хюнкяр Хамамлары'' (государевы бани) и ''Хюнкар
Софасы'' (государева терраса). Это сооружение, где и гарем и
султан проводили свой досуг, был накрыт куполом, архитектура
сооружения была выдержана с тиле классицизма. Здание было оформлено
роскошно и внутри, и снаружи. А фасад здания был выполнен с
особым мастерством. А ''Хасодасы'' Мурад Третьего, которая находится
рядом с названным сооружением, принадлежит искусству великого
мастера архитектуры Мимар Синану и является ценнейшим объектом
тюркской архитектуры, который воплотил знание и эстетику мировосприятия.
Здание внутри роскошно урашено изразцами и росписью и соелдиняется
с нижним этажом, холлом, где находится бассейн.
Таким образом, гарем уже отражал иерархию,
которая была отражена и в архитектурных особенностях.
Все сооружения гарема выдержаны в класссическом
стиле и ансамбль завершается большим бассейном в саду.
Время, когда гарем стал вхож в официальный
двор, знаменует собой и другой важный этап, как возростание
значения и влияния принцев крови, что отражено в сооружении
''Шехзадегях Даиреси''. В этом помещении проходили бурные сцены
претензий на власть и положение, велись интриги, углублялись
противоречия между наследниками трона и происходили другие события.
Во время правления Фатиха был подписан закон,
чтобы Гарем и Ханедан находились под присмотром и таким образом
были ограничены их разрушительные страсти.
В конце 16 столети, Гарем уже имел серьёзные
позиции во дворе.
15-17-18 столетия: В этом столетии гарем стал
разростаться, потому что число обитателей гарема неисчисломо
возрастало. Поэтому строительтво в этой части дворца уже имело
утилитарные формы, нежели отражало гаремскую и государственную
иерархию именитых особ.
В это время, все султаны строили себе во дворце
отдельные ''Хасода'э и это как особенность времени не может
не попадать на глаза.
Во дворе гарема, где расположена больница,
было ещё одно сооружение.
В этот же период, Султаны-Валиде пристроили
помещения на втором этаже гарема, используемые для их индивидуального
пользования.
!8 столетие знаменательно тем, что во всей
сфере искусства и архитектуры стало ощущаться влияние Запада.
В архитектуре в это время стали появлять сооружения в стиле
барокко и рококо. ''Первой ласточкой'' этого стиля явилась
''Хасода'' Ахмеда Третьего, которая была украшена натюрмортами
и другими пышными украшениями.
Где –то в середине века, султаны уже строили
лёгкие архитектурные формы в стиле романтического рококо, с
соотвествующей внутренней росписью.
''Хазине одасы'' и ''Хас Ода'' времени Абдюльхамида
Первого, выдержанные в классическом стиле, утвеждают красоту,
скромность и содержательность этого периода.
А башня, времени Селима Первого уже было обветшалой,
в результате чего, на её месте было построено ''Мабьен'' и ''Икбаллер
Даиреси''.
Местность, которая в истории стала ареной
событий, названных ''Шимширлик'', в 18 веке стала местностью,
где свободно жили царские особы.
Среди сооружений гарема привлекают внимание
сооружения культурного порядка.
Дворец Топкапы, стал таким музеем, который
с подлинностью показывает все стороны жизни салтанского времени
тюркского общества, как в политике, так в культуре и искусстве.
Музей-Дворец является редким явлением в мире музееведения.
Топкапы, который выдержан в стиле классики
и отражает мощь мысли, ступени общественной иерархии, а также
является отражением тюркской культуры, символизирует собой
подлинную историю прошлого.
Дворец, который выполнил свою историческую
миссию в конце 19 столетия, приняв последние пристройки в стиле
барокко и рококо, освободил арену для более позних дворцов,
занявших прочные позиции в Богазичи.
