Турецкий писатель, как автор романов и повестей. Впервые в турецкой литеературе дал образцы ли- Тературрных произведений по западному образцу.

Родился в Стамбуле. Умер там же, 22марта 1945 года. Начальное образование получил в квартальной школе, затем продолжил обучение в «Фатих Рюштиеси». Его отец, в 1879 году, потерпел неудачу в торговых делах и семья

Была вынуждена переселиться в Измир, где Халит Зия проиучился сначала в рюштие, а затем, по настоянию отца, был направлен в «Рахиплер Окулу»», с целью изучения французского языка. Первые свои переводы с французского он начал в эти годы.

В 1884 году, вместе с Те6вфик Невзат стал выпускать журнал «Невруз»,а в 1886 году стал главой газеты «Хизмет», где и был напечатан его первый роман. После окончания  обучения стал педагогом французского языка в измирской школе и одновременно работал сотрудником государственного банка.

В 1893 году был приглашён на работу в   Стамбул, в качестве РЕЖИ ИДАРЕСИ БАШКАТИПЛИГИ. Здесь он подружился с писателями  Хюсеином Сирет,Мехмедом Рауф, Ризой Тевфик, Хюсеином Джахит, Ахметом Расим и в 1896 году стал членом литературного общества «Эдебиати Джадиде», где в журнале «Сервет-и Фунюн» напечатал свои романы, которые принесли автору громкую славу.

В 1901-08 гг. он бросил было писать, но в праление Мешрутиета 2 Снова взялся за перо, однако до 1923 года так и не сумел ничего издать. В эти годы он давал уроки в  «Дарюльфунюн» по эстетике и западной литературе.

После того, как вступил на престол Мехмет 5-ый, он был назначен на должность МАБЕЙН БАШКАТИПЛИК,где проработал четыре года.

Некоторое время спустя был избран председателем комиссии по Образованию  «РЕЖИ ИДАРЕСИ».

Последние годы жизни провёл в своём доме на Уешилькёй, за писанием воспоминаний.

Романы Ушаклыгиль «Хемиде», «Бир ёлюнюн дефтери», «Ферди и Шурекясы», которые были ранними, небольшими романами, были написаны им в измирские годы. Их темой была 6езответная любовь и вытекающее из этого страдание.

Напечатанный в Стамбуле, в журнале «Сервет-и Фунюн» роман «Маи ве Сийях» уже было зрелым произведением,  констатирующим  творческий рост автора и его отход от мелодраматических тем. В этом романе,тема несчастной любви, противовес ранним романам, отодвинут на задний план. В этом  романе, где освещается жизнь писателей, журналистов, поэтов и руководителей издательств он осветил  отношения в этой избранной среде, создав собирательный образ Ахмеда Джамиль, который не в силах видеть правду жизни и продолжает путаться в паутине своих иллюзий, не могучи идти нога в ногу со своим временем.

В этом образе он воплотил  взгляды общества «Эдебийят-ы Джедиде». Написанный в 1898-1900гг. роман «Ашк-ы Мемну» считается первым крупным романом, который, как образец литературного совершенства, проследил коренной вопрос общества, проследив драму молодой девушки, выданной замуж за пожилого, состоятельного человека, которая, не сумев противостоять  зову природы, изменила мужу. Тонким психологическим анализом характеров героев и обстоятельств, автор блестяще отразил  болевую точку жизни общества.

Ушаклыгиль, не отрываясь от принятых в  «Едебийаты Джедиде» творческих приёмов, сумел видоизменить эти традиции и найти свой собственный  творческий стиль.

Язык Ушаклыгиля смелый и новаторский.  В тюркский язык он внёс множество иностранных слов (персидские,арабские) и использовал их так, как не применялись они даже в традиционной литературе Османской Империи и создал особый литературный язык, далёкий отразговорной речи. Но это преклонение перед иностранными словами у него вскоре прошло и уже, находя язык, принятый в «Эдебийаты Джедиде» слишком помпезным и далёким от отображения подлинной правды жизни, в «Кырык хайатлары» (Сломанные судьбы) он решил обратиться к понятному и простому языку.

В последствии, когда переиздавались его романы, он продолжал исправлять свой первоначальный разукрашенный язык, заменяя более простым и доходчивым.

Его последний роман «Кырык хайатлар» во время подготовки к изданию в «Сервет-и Фунюн» был подвержен нападкам со стороны официальной цензуры (1901г.) и работа была приостановлена. Только в 1923 году  Ушаклыгиль сумел его переиздать и предисловии книги автор сообщил читателям, что «Кырык хайатлар» не похож на предыдущие произведения с помпезным языком, а имеет простой, доходчивый язык, отражающий в полном объёме подлинную правду жизни.

Ушаклыгиль написал и множество повестей и был основоположником внесения в тюркскую литературу особенностей западной литературной миниатюры. Героями его повестей, в основном, были  предствители бедных слоёв общества, с описанием проблем которых, автор обратил внимание общественности на этот пласт народа.

В своих романах, Ушаклыгиль не достигает эпических масштабов, сомкнувшись в узком кругу, изучает психологию действий своих героев. Его ведущей темой можно назвать психологию человеческих взаимоотношений, а героями- чувственную молодую женщину и мужчину,потерпевшего крах в любви.Но разрабатывая тему любви, Ушаклыгиль, в отличие от своих соратников по перу, сделал шаг вперёд, удалившись от мелодраматических излияний и приблизившись к подлинной правде жизни.

Если в ранних романах тема любви разрабатывалась в границах

платонических чувств и юношеского романтизма, то в последних романах он обнажил жизнь, показал её такой какая она есть и отважился на исследование причин запретной любви.

Хотя среда, где он творил и не предполагал расцвета творческой личности, Ушаклыгиль считается предводителем тюркских писателей в жанре романа, потому что до него не было ни одного писателя, обратившего столь серьёзное внимание к технике, сюжету и языку романа.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ: Романы: «Немиде»,1889;»Бир ёлюнюн дефтери»,1889; »Ферди ве Шюрекясы»,1894; «Маиве Сиях»,1897; «Ашк-ы Мемну»,1900; »Кырык хайатлар», 1923; Повести:»Бир мухтыранын сон  япраклары», 1888; «Бир изди- ваджын тарих-и муашакасы», 1888; »Хейхат», 1894; «Солгун де- мет»,1901; «Сепетте булунмуш»,1920; »Бир хикяейи севда»,1922; «Хапистен ачы», 1934;»Ону беклеркен»,1935; »Ашка даир»,1936; «Ихтияр дост»,1939; »Кадын пенчесинде»,1939; «Измир никяе- лер»,1950. Пьесы: «Кабус», 1918. Воспоминания:»Кырк йыл»,1936;»Сара ве ётеси»,1942; »Бир Аджы хикяе»,1942. Стихи:»Менсур шиирлер», 1889. Литературные  исследования: «Саната даир», в трёх томах, изд. В 1938-55гг.

Назад в Список «Кто Есть Кто?»