Мевлана родился 30 сентября
1207 года, в городе Бельх, недалеко от Хорасана, что в наши
дни, находится внутри границ Афганистана.
Его отец,Хюсеин Хатуби оглу
Бахаеддин Веле, был видным мыслителем, получившим герб ''Сутан
мыслителей'' (Сюльтанюль Улема). Мать была дочерью эмира
Бельха Рюкнеддина, Мюмине Хатун.
В связи с политическими событиями
на родине и монгольским влияние в Бельхе, Сюльтанюль Улема
Бахаеддин Велед, вынужден был покинуть родину. В
1212 году(или13) Сюльтанюль Улема, вместе с родными и придворными,
ушёл и города. Первым
его пристанище на этом пути стал Нищабур. В этом городе
он встретился с известным МУТАССАВУФ Ферюддином Аттар. Иевлана,
хоть и был мал, все же своей смышлённостью сумел обратить
на себя внимание именитого человека. Вскоре
Сюльтанюл ь Улема снова вышел в дорогу, посети Багда, а
затем через Кюфе, отправился в Мекку. Совершив обряд хаджа,
на обратном пути заехал в Шам, потом Малатью, Эрзинджан,
Сивас, Кайсери и через Нигде приехал в Ларенде ( Караман),
где он поселился в медресе, построенной Субашы Эмир Мусой.
Здесь, Сюльтанюль Улема
, оставался семь лет.
В 1225 году, Мевлана женился
на уроженке Карамана, дочери Шефеддина Лалы, Гевнер Хатун,
от брака с которой у него родились два сына, которых назвали
Султан Велед и Аляеддин Челеби. Спустя
годы, Мевлана, потерявший жену, посторно женился на вдове,
Керра Хатун, котрая в одиночестве растила сироту. От второго
брака у него родилось трое детей, два сына и одна дочь,
которым дали имена Музаффереддин, Эмир Алым Челеби и Мелике
Хатун.
В эти годы, большинство Анадолу
находилось в зависимости от Сельчуковского двора. Конья
была столицей державы, где было полно мыслителей, учёных,
людей культуры и искусства, а сам город представлял собой
хранилище произведений искусства. Это
было время расцвета Сельчуковской династии и на троне восседал
Аляеддин Кекубат, который пригласил Сюльтанюль Улема Бахаеддин
Веледа из Карамана в Конью, предложив поселиться в столицею
И 3 мая 1228 года он
перехал в Конью. Государь принял его пышно и осыпал подарками
и посели его в медресе ''Алтунапа''(ипликчи). 12
сетября 1231 года Сюльтанюль Улема скончался и для могилы
было выбрано место в цветочном саду дворца, которое в наши
дни, является музеем Мевланы.
После смерти Сюльтанюль Улема,
его ученики и последователи, стали стекатьсЯ вокруг Мевланы,
сочтя его единственным духовным наследником своего учителя.
И в правду, Мевлана представлял
собой мыслителя в области науки и религии, читал популярные
лекции по этим темам в Ипликчи медресе, которая стало местом
поломничества народа. 15
1244 года, Мевлана встретился с Шемси Тебризи. Мевлана почувствовал
в нём свет кристальной духовности, которое назвал ''Свет
тенгри''. Дружба их была замечательной, но продолжалась
она недолго, Шемс, вскоре скоропостижно скончался, после
чего, Мевлана, на догие годы ''закрылся'' в уединении.
Спустя годы Селахаддин Зеркуби И Хюсамеддин Челеби старались,
как могли, восполнить место Шемси, но этого сдеелать так
и не удалось. Мевлана,
охарактеризоваший свою жизнь словами ''ХАМДЫМ, сгорел'',
ушёл из жизни в восресный день, 17 декабря 1273 года. Согласно
завещания его погребальную молитву должен был читать Садреттин
Коневи, но он,не справившись с горем, во время погребального
обряда потерял сознание, поэтому молитва была завершена
Кады Сираджеддином.
Мевлана принимал день смерти,
как день возрождения, потому что после смерти его ждала
встреча с любимым, то есть с богом. Поэтому он готовился
ко дню смерти, как к свадьбе и называл его ''Шеб-и Арюс'',
что было нечто ''невестинской ночи''.
Он не верил в сметь, как в
исчезновение, смерть была для него продолжением жизни в
другом качестве, в единстве со сувоим первоисточником Тенгри,
поэтому он велел почследователям и ученикам, не лить за
ним слёзы.
''После смерти
не ищите могилу на земле, Наша могила в душе у просветлённых''...
МЕВЛАНА.
Назад в Список «Кто Есть Кто?»
Музей им.Мевланы
Произведения Мевланы
